节录自 随佛法师之《相应菩提道次第》
第四章 「老病死」之缘由与灭尽 第二节 明、无明
第四品 如实智见 第二目 四十四种智
1-4-2-4.2.2 于四圣谛如实知，为实知见「四十四种智」
SĀ356 大正藏《杂阿含》356经； S12.33《相应部》因缘相应33 经
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「有四十四种智。谛听，善思，当为汝说。何等为四十四种智？谓老死智，老死集智，老死灭智，老死灭道迹智。如是生……。有……。取……。爱……。受……。触……。六入处……。名色……。识……。行智，行集智，行灭智，行灭道迹智，是名四十四种智」。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
古老经说～大正藏《杂阿含》356经 白话摘要
中道僧团
我曾经亲耳听 佛陀这么说的：有段时间， 佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。
当时，佛陀对在场比丘开示：「有四十四种智，仔细听好！好好追根究柢的观察！现在就为你们说。什么是四十四种智呢？所谓洞察「老死」的智慧，洞察「老死」如何集起的智慧，洞察「老死」如何灭的智慧，洞察灭「老死」具体方法与道次第的智慧。同此，生……有……取……爱……受……触……六入处……名色……识……。洞察「行」的智慧，洞察「行」如何集起的智慧，洞察「行」如何灭的智慧，洞察灭「行」具体方法与道次第的智慧，这叫做四十四种智。
佛陀说完后，比丘们听闻 佛陀的教导，恭敬欢喜的依法修行。
古老经说 大正藏《杂阿含》356经读后感言
台湾 法源
这篇经文导出了四圣谛如何用来解决生死轮回的具体实践步骤。大师父的着作《嫉妒的觉知与止息》一书中，就巧妙的运用四圣谛将嫉妒的问题，一层一层的剥开，一层一层的观察，一层一层的再发现，观察出整个十二因缘的运作方式如何发生，以及如何灭除。
这就好比求学时期，课本中的习题，老师亲自做一遍给学生当作参考范例，而学生必须亲自练习一遍后，取得初步经验，并依此经验为例，比个葫芦画个瓢，开始用此方法去解其他的题目。
此篇经文犹如课本的习题，大师父对嫉妒的讲解就是解题参考范例，但是实际的操作练习，就是佛弟子们的回家作业了。唯有透过在生活中不断的善用此方法，将人生中的问题逐步解开，才能使生活中的问题更少。
只是，回家功课有可能请同学或家长代写，而人生这门功课，乃至生死轮回这主要习题，只能自己写，没有其他人或任何鬼神能代写。若写得出来，考试及格就诸苦永尽，写不出来，考试不及格就是当掉重修，没得妥协。
法友们开始警觉到要用功了吗？一起加油吧！