2018年5月12日浴佛节庆典，当日活动极为殊胜，在金刚、元门护卫、捧花天女及八戒行者护送之下，中华原始佛教会迎请 释迦佛陀真身舍利莅临龙山寺板桥文化广场。这天也是随佛禅师主法的《佛陀教说之真实法与实践之道》系列讲座第五单元宣法日，在 释迦佛陀真身舍利的座下，随佛禅师首次为大众宣说隐没两千多年的七觉分之真实法与三藐三菩提。
当日，原始佛教会马来西亚吉隆坡、槟城、马六甲、双溪大年、新山、威省以及大陆上海等各地道场也同步举办浴佛庆典活动，原始佛教众多法友通过联机的方式在世界各地共贺佛诞，场面十分热闹。
长期以来，随佛禅师以三藏文献为本，考证、厘清出现今流传的佛教教法中揉杂了大量的耆那教教义。在上午的宣法中随佛禅师表示，属于印度本土部族信仰的耆那教，其思想源自于奥义书的「业」与「梵」，强调没有造物主，一切众生都本具清净本性，亦即「梵」，众生平等，世间的吉凶祸福皆因众生之分别念想而造作出千差万别的业报，唯有消除业才能回归清净本性，其修行的方法则是修苦行以消旧业，修甚深禅定，达至受想灭尽定以不造作新业。如此的修行之路大异于佛陀所开演之正道，却已融入于佛教传演了两千多年。
宣法暂告一段落之后，随佛禅师特别在 佛陀真身舍利的见证下举行皈依仪式，现场尚未皈依的法友们无不欢喜踊跃，舞台前方的走道已不足容纳欲皈依者，法友们肩并肩恭敬地跪坐在 佛陀面前，由随佛禅师见证授予皈依，禅师并语重心长的叮咛皈依者应维护护持僧团的和谐，以免佛教在无谓的宗派对立中日益衰败。
随佛禅师并在大众面前宣告，中道僧团自1996年建立以来，已根据 佛陀的戒与律顺利地建立比丘与比丘尼僧团，并已将佛陀教法的原说还原至阿育王变造佛教以前的四圣谛与三十七道品。禅师表示数十年如一日的学法道路，风风雨雨，除了感激一路护持的在家护法弟子，让中道僧团在复兴 佛陀正法的这条路上走得更好更稳更长久之外，更要感谢的是，为教奉献生命的出家弟子们，在多数人不了解的修证道路上选择出家修行。当日随佛禅师正式将《十二因缘的原说与奥义》新书第一版授予道一尊尼、谛严尊尼、明证尊尼与生谛尊者，以示传法之宣示意义。
传法活动结束后，即由中华原始佛教会会长道一尊尼为浴佛庆典致词，同时由随佛禅师颁发感谢状予护持迎奉 佛陀真身舍利大典的十方大德。之后，浴佛庆典在现场大众同唱三宝歌及歌咏小组献唱「佛陀与我们同行」一曲正式开始，法友井然有序一一向前，虔敬的供灯、礼拜 佛陀真身舍利，场面无比庄严殊胜。
下午的宣法，随佛禅师指出 佛陀所说缘生法与佛教徒一般所认知的业报论截然不同。业报论是宿命论，认为过去所作皆是业，而业决定了现在的一切，这是耆那教的思想。佛陀教导世人，世间的一切是缘生法，过去的确会影响现在但是不决定现在，藉由现在的努力可以改变过去对现在的影响。诸法因缘生，缘生则无常，所代表的意义即是「机会无限」，应当努力不懈，耕耘妥善的因缘，远离不当的因缘，行于自利利他的正道，勇健地面对人生。
讲座之尾声，禅师首次公开宣说七觉分之真实法与正确名称，并且还原七觉分之正确次第，在场法友听得法喜充满，深庆得逢正法显明之时刻。禅师表示 佛陀真身舍利入台永住，以及正法选择在台湾还原，皆有其重大之因缘，我们为此因缘已等待了两千多年，大家都是有福之人，得以听闻、学习正法，精勤于正道，勉励大众珍惜如此难值难逢之因缘。
《佛陀教说之真实法与实践之道》系列讲座第六单元〈八正道之真实法与三藐三菩提〉将于6月9日登场，欢迎十方信众报名参加，学习佛陀真实教法之大用。