随佛长老开示离贪之智与行，包括离贪不是厌离和正念正智两段说法视频。
离贪不是厌离
正念正智
佛陀教导我们要正念、正智住，回到现实。当舍离了因为这些不切实际的妄见而引发的贪念，那么对于厌离也可以舍弃，舍弃对现实的厌离。看清了以为是“常、乐、我、净”的境界不是事实，那么就不会再贪爱，同时也不会讨厌，可以平怀看待现实世界。
住于正念、正智，即对四圣谛如实知见—四圣谛三转、十二行的第一转。修贤圣律仪就是：对于因缘、缘生的可意或不可意的境界修厌离，又舍断厌离；修不厌离，又舍断不厌离，也就是离贪、离嗔，不生觉想相续住—四圣谛第二转的出世间八正道。这个次第也证明了以明为前相、离贪在后的正统菩提道的修证次第。
现实是因缘，缘生是对现实的正见，「常、乐、我」是不见因缘的妄见、妄想，无常、苦、无我是破邪，破除「常、乐、我」的妄想。如果认为事实是无常，无常就变成了事实。世俗人把现实当成常，修行人却把现实当成了无常、苦、无我，这两种心态是两个极端。世俗人期待现实可以从心所欲，修行人若认为现实是无常、苦、无我，就会消极，这是因为其内心仍然有理想，对现实有所期待。佛弟子面对因缘的过程应该认真，务实的在生活中尽力而为，而不期待有想要的结果。