修道是要「有所作为」，而不是无所作为。我们活在现实世界，每天眼见、耳闻…，如何可能什么都不做呢？学佛人如以「什么都不做」为修行，不听、不看、不说…感觉起来很伟大，实际上却是什么都没做、什么都没成。这样的人生肯定是压抑、身心扭曲，很不快乐。
佛教界二千多年来，有些精进修行的人说世间是苦，于是终日不笑，不与人往来，这是很不正常的现象。讲到十善，也以为只要做到不痴、不贪、不瞋就好，听起来很有修行，但实际上却是什么都没做。修行应该有所作为，我们并不以「不做」为修行。
比如我们常说的「放下」，放下犹如什么都没做，「什么都没做」不代表「什么都不会错」。事实上，一旦「提起」自然就会放下，提起即是有所作为，不强调提起只强调放下，到头来人生毫无作为，你会心有千千结。故而「放下」不是修行，「提起」才是修行；「不妄语」的修行，应依「正语」才能「不妄语」；「离贪」不是不贪就好，而是应当「行正道」。
修行的智慧根本就在这里，所有的修法都是这样，长久以来，信佛人被错误的见解捆绑，以致生命正向的潜能发挥不出来。如果能转的过来，藉着观念的修正，改变学佛的生活质量，修行生活将步入另一个境界，人生大大改变，佛弟子才能朝气蓬勃，一扫长久以来的死气沉沉。
佛陀教导我们要精勤、不放逸，想要修学佛法、过修道生活，并不是过着「减法人生」，而是「加法人生」；不是不作为而是正确作为；不是全然放下，也不是禁断主义，而是勤行正向，认真分享。行正道的人要多点正常社会活动，让精神上丰富精彩，生活清凉而不荒凉。在解决问题、开展人生上，令好的增长、不好的减少，其间遇到困难就去度越，如此认真于生活，心里踏实，自然身心就会改变。
※本文由书记组整理自2018年6月，随佛禅师于台北禅院《正见释迦佛陀原教——重开人间之菩提大道》之部分开示内容。