佛陀原始教法如何观五阴呢？我们对色阴与外境的认识，是从六根、六境的因缘观察，当你发现到根与境为缘在那个因缘中发生变化，你就能明白身心是缘生法。
修行的重点不在于知道五阴的缘生法，而是知道五阴是缘生法之后，你的人生有什么改变？就像拿起筷子，是为了夹东西吃；知道五阴因缘生，了解现实的人生没有个别的自己，是为了让自己的人生有良好的改变。
社会上有两种人：一种是自私的人，一种是乐于奉献的人。自私的人，又分愚蠢的自私者与有脑子的自私者两种。既然自私，也要当有脑子的那种。一个人在现实世界过日子，赚钱供自己花用，看起来好像很有福报，但是，如果赚钱的好处全都你一个人独占，别人肯定饶不了你，你可能赚得到钱却花不到钱──钱是要大家都有得赚，自私也要有脑子，不要做愚蠢的自私人。想吃鸡蛋要先餵鸡，偷鸡也得蚀把米，你得利也不忘让大家得利，这才是有脑子的自私。
有奉献不自私的人，虽不自私，但是没脑子！一心只想着利益别人，对利益自己有罪恶感，这样做也做不久，如果开公司只想利益别人，公司很快就要关门大吉了。对于赚钱怀有罪恶感，你就没能力利益别人，利益别人也要利益自己。
不论是有脑子的慈悲或是有脑子的自私，都要懂得自利利他。
了解五阴因缘生，就在根境为缘生识，根境识因缘导致受、想、行，受阴的生起导致识阴的改变，根境的因缘也跟着改变。你听清楚了、也懂得在生活中观察运用，你的人生就是彩色的了。修行的重点在于你怎么看待当前的人生？怎么看待自己及其他的生命？不要活在自己的感觉中或者活在意识形态中，而不管这种感觉或意识形态是否符合实际？
对当前人生做务实的现观，你的人生就会改变，旁边的人都会受用，未想自利利他，自然就自利利他，这就是事实！缘生的世界里没有任何一法是孤独的，做不好与做好都是共同分享，所以自利利他不需发愿，因为自利利他是正在发生的事实。自利与利他不能切割，只有没脑子的人才会切割开来，自他不能切割，所以没有纯粹的自利，也没有纯粹的利他。
※本文由书记组整理自2017年5月2日，随佛禅师于广西贵港市南山寺禅修营的部分开示内容。