从五阴缘生谈自利利他

2022年1 月29日      598次
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      佛陀原始教法如何观五阴呢?我们对色阴与外境的认识,是从六根、六境的因缘观察,当你发现到根与境为缘在那个因缘中发生变化,你就能明白身心是缘生法。

      修行的重点不在于知道五阴的缘生法,而是知道五阴是缘生法之后,你的人生有什么改变?就像拿起筷子,是为了夹东西吃;知道五阴因缘生,了解现实的人生没有个别的自己,是为了让自己的人生有良好的改变。

      社会上有两种人:一种是自私的人,一种是乐于奉献的人。自私的人,又分愚蠢的自私者与有脑子的自私者两种。既然自私,也要当有脑子的那种。一个人在现实世界过日子,赚钱供自己花用,看起来好像很有福报,但是,如果赚钱的好处全都你一个人独占,别人肯定饶不了你,你可能赚得到钱却花不到钱──钱是要大家都有得赚,自私也要有脑子,不要做愚蠢的自私人。想吃鸡蛋要先餵鸡,偷鸡也得蚀把米,你得利也不忘让大家得利,这才是有脑子的自私。

      有奉献不自私的人,虽不自私,但是没脑子!一心只想着利益别人,对利益自己有罪恶感,这样做也做不久,如果开公司只想利益别人,公司很快就要关门大吉了。对于赚钱怀有罪恶感,你就没能力利益别人,利益别人也要利益自己。

      不论是有脑子的慈悲或是有脑子的自私,都要懂得自利利他。

      了解五阴因缘生,就在根境为缘生识,根境识因缘导致受、想、行,受阴的生起导致识阴的改变,根境的因缘也跟着改变。你听清楚了、也懂得在生活中观察运用,你的人生就是彩色的了。修行的重点在于你怎么看待当前的人生?怎么看待自己及其他的生命?不要活在自己的感觉中或者活在意识形态中,而不管这种感觉或意识形态是否符合实际?

      对当前人生做务实的现观,你的人生就会改变,旁边的人都会受用,未想自利利他,自然就自利利他,这就是事实!缘生的世界里没有任何一法是孤独的,做不好与做好都是共同分享,所以自利利他不需发愿,因为自利利他是正在发生的事实。自利与利他不能切割,只有没脑子的人才会切割开来,自他不能切割,所以没有纯粹的自利,也没有纯粹的利他。

※本文由书记组整理自2017年5月2日,随佛禅师于广西贵港市南山寺禅修营的部分开示内容。