我们是学别人的优点，或是学缺点？这要看我们发现了什么！
大家都有缺点，当我们提出别人的缺点时，除非我们觉得要帮助对方，如果没有打算帮助对方，也没有提出改进的方法。试问：批评对方的缺点作什么？只会徒增烦恼而已！
每个僧人都有优、缺点，不用对僧团抱持不切实际的完美期待。因为没有完美的人与事，「期待完美」是让自己痛苦，使人际关系紧张或挫败。
追求完美往往造成人际关系的困难，特别是亲近的关系。追求完美的人，即使待人很有礼貌，不与人争吵、冲突，但是在现实生活上，人际关系依然不会真正的热切。为什么？因为人们不喜欢不完美的人、事、物，面对现实的环境，内心与环境容易陷入对立的处境，不是真能接受现实。所以，即使与人家相处，有礼貌、言 谈客气、不得罪人，公共关系处理得体，但事实上彼此都知道关系并不真诚。为什么？人是很敏感，当我们心里没有真正的接纳对方，对方会很清楚，既瞒不住，也 骗不了，彼此关系难以建立在相互接纳的基础上。
最重要的，是我们要放下对自己与环境的完美期待与要求。人不会完美，有缺点是正常，不用为此而焦虑，并且要接纳自己有很多方面不如别人。否则，事事要 求完美，处处与人争，不知不觉的变成一辈子都在争。争什么？争求完美！为什么？因为希望自己能够完美，期待生活的环境要能完美，所以不自觉的、难以自制的 要求环境完美，要求人完美。如此一来，人际往来变得关系紧张，这种人际紧张不只是彼此争吵，也包含对环境的不满、厌恶或失落。其实，完美主义原即是心理疾 病，是出自缺乏安全感的情绪焦虑，转为对自己与环境的过度要求，或是强迫行为。譬如：掌控欲、洁癖、面对现实环境的焦虑，不切实际的道德理想，脱离现实的 完美信仰，都是心理障碍的表现。
如果能够接纳自己与环境是不完美，才能与人进行正常的合作，而不是心绪焦虑的比较、竞争。接纳自己的不足，才能平怀的和其他的人协调合作、解决问题， 一起发展。反之，我们的心绪焦虑，面对周围的人事物，是难以自制的比较、批评、排斥，或是要求环境配合自己的需要，也难以发现、思考、接纳别人的长处，最 后是人际关系不良，生活也过得不平安、不快乐，徒浪费生命。
事实上，这类型的行为模式，带着焦虑下的强迫行为，既强迫自己，也强迫别人，很难与别人协调合作，也难以获得真正的友谊。唯有放下完美的要求，舍弃完 美自我的期待，人我的相处品质才会正常，大家才能合作。如此，人际关系如同花园，是个协调、合作、共荣的世界。先要接纳自己与环境的不足，才能放下完美的 期许与要求；只有放下完美的期待，才能够发现、接纳彼此的优点，彼此欣赏、接纳；能够彼此欣赏、接纳，才有和谐、合作的基础；具备和谐、合作的基础，才能 开展出彼此得益、繁荣的道路。
如果僧人没有这样的体会与觉悟，是难以待在僧团中生活、修行。对自己的完美期许，对环境的不正常的要求、期待，心绪焦虑的自他比较、人我竞争，肯定是 无法和众共处，也难以健全的安顿身心，只会有心因性的群体适应不良。这样的僧人很难和众化世，只能表现自我，独行一路。若是遇到难以与人合作的人，离远即 可，不必强求。离远一点，远离为烦恼障碍而难以自觉度越的人，以避免无谓的人我是非。
每个人都有优点，也有缺点、不足，有长处，也有他的困难，彼此不同。彼此不同，互相比较、竞争，实是无谓之举！人生在世，若要与人相弃、相争，不如相知、相惜的合作。因此，人多发现他人的优点，多体会他人的不足及困难。任何人都有许多的困难，我们要多了解与帮助他们。
(8月23日随佛长老早斋后为僧众开示整理)