日本知名动漫《千年女优》，这部片子是由真人真事改编，最早是在2002年发片。虽然该片是动画片，但剧情内容却获得当时美国影视界很高的评价。影片讲述的是二次世界大战时日本一位很知名的女星—藤原千代一生的故事。影片以倒述及戏中戏的方式来叙述她的故事，这部片子到最后一句台词最为画龙点睛：“她自己觉悟了，她一生其实真正爱的是寻找她的感觉。”
这部影片传达的是：“感情的本质需要养份，它的养分就是要有共鸣。”感情的本质，需要感情的共鸣，否则会带来情伤。
人可以深情与专情，但千万不要痴情。该片阐述：千代子用近乎一辈子的时间，且不计代价的追寻触动内心的初情。大家觉得她是深情？专情？还是痴情？她确实是深情、专情，但也是痴情。藉由这部影片，我们要懂得：人可以深情、专情，但千万不要痴情。
若站在旁观者的角度来看，我们可以了解：千代子一直追求心中要的事物，但却不停的错过身边经历的美好人事。但是，一个人肯承认自己的不足，愿意说自己错了，这需要很大的勇气。可以自我纠错的人，是要有坦荡面对自己的胸怀与胆识。
人可以深情、专情，但千万不要痴情。
如同那位千年女优，她到了临死前才醒悟，明白自己其实爱上的只是“不断追寻爱”的那份感觉。具体来说，她爱上的是自己那一份感觉，是不断在追寻自己的理想。让人感到可惜的是：千代子直到临死之前才醒悟，从痴恋的感觉中醒悟。这让旁观者的大众明白：人可以深情跟专情，但要运用智慧处理情感，自己才不会陷入自他不利的感情状态。若能如是，这个人才会幸福。
发现幸福的基本条件，就是真诚、专注、认真、用心。这样的人，对人、对事，他也会深情与专情；但如果缺乏智慧的辅助，则易变成痴情。是故，一个人要懂得跟自己相处、观察自己、审视自己，自己本身要能够自我纠错，也就是“五阴系缚及苦，你要如实知五阴系缚及苦之生法，才会如实知“五阴系缚及苦之灭法”，然后如实知“五阴系缚断及苦灭之正道”。如是，如实知苦、苦之生法、苦之灭法、苦灭之道，并依此四圣谛智慧，在生活中实践离苦之作为。自己便不会因对人的深情、专情，却因为缺乏智慧而变成痴情，造成一辈子活在情伤中，自己难过，让旁边的人也难过。
看到千代子，可能有许多人会觉得：“哇！她怎么这么专情！”但大家是否想过：她的一生从青春到老死，她的父母及爱她的人，或追求她的人，关心爱惜她的好友，看着她不停的追寻“梦幻的爱”而孤寂一生，内心也很难过。她错过了身边的人，也让身边的人错过了她。这样不计一切的痴情，不仅为自己带来痛苦，也为身边的人带来辛苦。
我们可以专情、深情，却不可以痴情。痴情是不会带来幸福，但专情、深情可以带来幸福。
许多学佛人错误的认为：学佛人是要远离感情、没有感情。其实，任何人都有感情，只要是正常人都有感情，学佛人也是有感情，而且还很专一。真正的问题，不在感情，而是感情的模式与品质。但是，印度的《奥义书》思想及耆那教，或是受到其影响的现今佛教学说，便将“感情”或“世间一切”视为染污、烦恼、苦，满脑只想要脱节现实世界。这全是偏差的异道思想，误己、误世！
举例而言，我们对佛陀的感情是坚定不移，始终专一！修行人对待自己的同修、师长或者弟子，也一定有感情。如果我们对自己的师长、法友没有感情，对自己的亲友没有感情，或是师父的对弟子没有感情，便可确定不正常，其中很有问题。因此，我们对感情要有智慧的认知与判断。
有些人丧失正常、正念、正向的在乎其他生命的能力，不说这类人是对或错，但可确知此人的心理人格有问题，或说此人有身心困难。这类人的一生，终究是寂寞与流浪。为什么？因为这类人无法拆除自己与世界之间的高墙，那道由自己筑起来的墙。因此，自己走不进世界，而世界也接近不了自己。这般的人肯定是孤寂者！这不是对、错的问题，而是人格障碍。
日本女优千代子的故事，对世人而言是值得醒思的教育。我们从别人的人生历程中，要有所发现。感情是可以让我们幸福，但自己要懂得自我教育、自我修整感情的模式。否则，不当、错谬的感情模式，只会带来痛苦，佛教称此为系缚和苦。
有一则新闻评论提到：缅甸人没有妥协文化，只有“胜者为王，败者为寇”的模式，这种模式是不能输，只能赢。若我们与这类人做朋友便很痛苦，做他们的亲人也会很痛苦，对方也痛苦。如同有些人和自己心仪的对象，已经结婚、生活，但自己绝不会先说“对不起”，无论如何，一定要对方先说对不起，逼对方承认错误。不论男、女，不乏这类案例。
彼此是因相爱而结婚，却有着“认错便是输”的不正常心理。如此，生活会幸福吗？
处世待人能够依据实际状况，坦荡承认自己有不妥善的人，是相当良好的人格跟胸襟。这类人值得我们接近，也值得我们敬重与珍惜。人们不会觉得不承认有失当，便是较为了不起，反而只会突显自身人格的偏狭、扭曲。如同某些人面对旁人的提醒、指正，不是反思事实如何，何是先为自身找理由，坚持不承认自身造成的不当。最后，单纯的以事论事的纠错，却变成胜负的尊严维护。如此，自己忙着找一大堆理由为自己辩驳，也忙着用各种借口来逃避、推诿责任。
务实实际的人，是认真找解决问题的方法。容易成功的模式，是面临问题、不妥善，可以承认、面对，不论问题的责任，是否全在自己，可以坦然面对、承认，并尽速检讨与改进。这类模式的心态，不认为承认不妥善、不当，是代表没尊严、输，甚至变得焦虑。
处世的重点不在对、错，而在解决问题！容易失败的模式，是先找理由否定问题、推脱责任，不认真找方法解决问题。具有这类行为模式的人，当面对问题时，随即找各种理由，辩解自己与问题无关。某些人一直在讲理由，始终不解决问题。
师父平时告诉弟子:“你不要总是讲有多少困难，有多少的理由，只要说你打算怎么解决问题。”我们要看的是：如何解决问题，不要围绕在对、错。
某些人的模式是：我承认有问题，便输了。若有这种心态，很难解决问题，只会陷在问题。许多的夫妻，或兄弟朋友，比此关系的恶化，原因也是如此。若我们不会自我纠错，碰到事情便绕开问题，寻找各种理由推脱，不承认有问题。大多的发展结果，是类似的问题、困难、烦恼，数十年也改不了。真正的原因是何？因为自觉得承认问题便输了，局陷于输赢的不正常心理。
愿意面对、愿意承认、愿意纠错的人，他的人生与人品，如同世俗所谓的“一骑绝尘”。别人连他的后尾灯也未看到，他已经超前跑很远了。反之，逃避问题、怕输的人，如同乌龟前行，进展有限。
因此，我们千万样避免“承认问题便是输”的错觉、毛病。人生的重点是解决问题，只有解决问题，才是务实实际的学佛人、正常人，而人生也才能光明、幸福。
※本文由书记组整理自2021年9月25日，随佛长老于内觉禅林对僧众开示的部分内容。