有一种「三角格局」，由甲、乙、丙三种角色形成的效应结构，大家千万不要掉入那样的格局之中。
甲是不断的、自以为能理所当然的向乙提出要求与情绪勒索的人；乙是对甲无止境的奉献与付出的人；丙则是在乙身边、同情乙的人。这三者，甲拉住乙、乙拉住丙，连成一串效应关系，成为一个救不了的格局。为何会形成这种效应结构呢？甲、乙、丙各自有什么样的问题呢？
我们先谈谈乙为何会陷入那样的处境？乙之所以真诚实意的、不求回报的、不抱怨的为甲无止境的付出，其实是因为乙不知道自己心里生病了！乙只知道自己在品德、道德层面上绝对没有问题，他对得起自己的良知，他知道自己没有错，他认为有错的人是甲，自己全心全意为甲付出，甲居然不知道自己的好，丝毫不懂得珍惜，只知道无止境的索求。于是乙更努力的付出，他要让甲终有一天明白自己真的很好，他想要向甲求证——「我对你做这么多，你有没有在乎我？」只要那一天还没来到，乙对甲都会不停的付出，完全没有底线。这是乙的心结，这个心结不能解开，他便拒绝不了甲无止境的要求与情绪勒索。
那么丙扮演什么角色呢？丙是一个富有同情心、爱心的人，他觉得乙忠厚、老实、孝顺、善良，不忍心看到乙因为要应付甲无止境的索求而搞得身心俱疲，因此会不断的关心他、帮助他、支持他。
丙之所以会陷入这个格局里，是因为他也没有看出乙的问题症结，以致于关心不得法，无法帮助乙脱离困境。丙的角色大都是用肯定的方式宽慰乙：「你很善良、很孝顺，你对他这么好，他实在不懂得珍惜你！你就别再那么傻了！」
然而，在这个因缘里，乙最不需要的便是「肯定」，因为乙的问题不在于道德的瑕疵，而是在于感情上的偏执。乙自认为自己没有错，他想要藉由做得更对、做到别人做不到的对，来打醒甲，让甲最终知道自己的好。于是，别人愈是肯定乙的作为，肯定乙没有错，乙愈是要证明这件事，形成一种感情性的偏执。实则，肯定乙只会让乙愈陷愈深，无法帮助乙打破病态的循环。
丙的角色还另有一种不健康的类型。由于不健康的丙缺乏自信，当丙找到需要鼓励、安慰、化解心情的乙，正好藉乙来刷自己的存在感。每隔一段时间，心情郁闷的乙便来找丙倾诉、倒垃圾。丙因为可以开导乙，而感到自身的能量满满，觉得自己做了件好事，因而充满自信。事实上，不健康的丙是把乙一直走不出来的问题，当作是肯定自己功能的舞台。总之，两个不健康的人互相取暖，各取所需，但只是陷入问题的循环，并没有实际的解决问题。
如此，丙该怎么帮助乙呢？较为实际有用的作法，是直接点出乙的问题症结：「你这样做是缺乏效果，你不应该重覆做着无效果的作为。如此没有底线的一直付出，不是真的对甲好，只会增加甲的病态。当知，采用『无限制的付出与奉献，投入于别人的身上，作为证明自己更好的方法』是不对的。」唯有如此规劝，乙才能有机会从问题当中，反思、清醒与改变。
再来谈谈甲的问题。甲这类人的心理不健康，他们对人不信任，很难接受「一个从他身上得到好处的人，也会真心与友善的对他好」。他们有一种偏执的想法，认为「在他身上没有得到好处，可是仍然愿意为他无怨无悔的付出，无条件的帮助他、善待他的那种人，才是真正对他好的人，才值得他相信」。
甲这种偏执的想法，让他认为「别人对他好」与「别人从他身上得到好处」这两件事不能有所关连。他只要想到「别人之所以对他好，是因为对方有从他身上得到好处」，他便觉得对方的好不值得珍惜，因为那是他先对对方好才换来的。唯有对方没有从他那里得到好处，却还愿意无怨无悔的对他好，那才值得真正珍惜与信任。事实上这种想法相当幼稚，因为在现实中能够无怨无悔对我们好的人，大概只有爸爸、妈妈或爷爷、奶奶吧！其他正常的人怎么可能那样对待我们呢？
别人对你好，你没有对别人好，正常的人会认为你是个混蛋；但是甲这类人却认为「别人对我好，我没有对别人好，别人还一直对我好，那才算是真心待我」，甲绝对不会认为自己是个混蛋。正常人的模式是：「别人对我好，我对别人好；我对别人好，别人对我好。双方都不是混蛋，双方都能够真心的对待，这才是正常！」
生活中如果遇到有人，你一再对他好，他却不懂得珍惜，不能回应你对他的好，你要能够辨识出他的不健康，不要陷入乙的角色。要让甲恢复健康的真正方法便是「让他付出」，他不愿意付出便不甩他，唯有如此他才能够慢慢恢复正常，慢慢懂得：「别人对我好，我对别人好；我对别人好，别人对我好」，是基本的人际互动。
反之，如果你是甲，又该如何自我矫正呢？首先停止再找那个「即使我没有付出，也愿意永远对我好的人」，世上没有那样的人；再来便是自己要能走出来，与人相处本来便是「有受，就有施」，别人对我们好，我们有回馈，彼此有来有往，这才是正常的方式。不要一再陷入「我没有做什么，对方愿意对我好，那样才是真心」的迷思之中。
了解以上三种角色之后，希望大家可以变成丁的角色，丁的角色超然，能够看得很清楚，适度提醒甲乙丙不要陷入难解的格局里。（全文完）
※本文由书记组整理自2021年4月25日，随佛长老于台北中道禅院《周日共修》的部分开示内容。