《原始佛教》系列讲座 单元一:〈圣教重启〉讲座报导

2020年7 月23日      242次
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      原始佛教中道僧团,2020年下半年于龙山寺板桥文化广场的系列讲座,以《原始佛教》为系列主题。7月11日进行单元壹:〈圣教重启〉讲座,由随佛长老宣讲。

      长老上座,首先说明:为何需要重启圣教?只要深入研究经、律、史献,即可认定阿育王时代实为两大阵营的对抗:一是依经、依律的正统佛教,二是阿育王支持由耆那教徒伪装的政治性假佛教学团。

      佛陀灭后约125年,由阿育王支持的分别说部学团,为了阿育王的政治目的,以奥义书、耆那教的思想为主轴,取佛教的用语作为面貌,编造出《舍利弗阿毘昙论》一书,针对佛法进行根本性、系统化的变造。而后,奥义书、耆那教化的假佛法,在政治力的支持之下,传遍全印度。正统佛教,则因发展历史短、势力薄弱,反而受到压迫及分化。

      欲了解这段历史的始末,请阅读随佛长老之着作《阿育王时代变造佛教之史探 上 》一书。

      随佛长老表示:如果你的重点,只是祈求佛、菩萨的庇佑,大可不必在乎佛法的真伪、僧团的分裂。反之,如果你的修行重点是学习、改变自己,那么你必须在乎学的佛法是什么?亲近的僧团是如何?

      中道僧团一贯的重点,是在宣扬 释迦佛陀的原说教法。中道僧团认为信佛、拜佛、供佛、供僧及行善积德,每一项都很重要。但是,中道僧团更重视、强调:信佛、拜佛、供佛是不会成佛、解脱,只有学佛才能解脱;供僧、行善积德可以增福田,但不可能不堕恶道,只有持戒、学法才能保证不堕恶道,乃至解脱。

      唯有真心在乎自己学了什么、做了什么、有了什么改变的人,人生才能有所不同。中道僧团是提供一个认识真实佛法的平台,引导世人学习如何改变自己的方法。基于这样的原因,随佛长老才提出「重启圣教」。

      针对〈圣教重启〉的议题,随佛长老首先提出六点总说:

      (1)佛陀是觉者,不是造物者;(2)佛法是教育,不是信仰;(3)佛教是「依法得度」,不是「依信得救」;(4)修法的首要是「面对现前的事实」,不是寄望他方,忧悔过去,希望未来;(5)学习佛法的目的,是要有效的「解决困难,开展人生,度越烦恼」;(6)美好生命的入手,是「倾力现前、不求完美、事事可善」。

      长老提出「重启圣教」的目的,是为了让世人重新认识 释迦佛陀的教导,是引导世人「面对、了解、接纳事实,并善用与转变无法掌控、不安定、变动的因缘,使身心无忧无憾、生活无害」。佛法不是信仰、宗教、哲学及应用科学,是立足当前事实,善用方法改善身心、生活品质的道路。

      当天午后的课程,随佛长老先略述《舍利弗阿毘昙论》的六类、二十项异说后,非常慈悲的为参与的大众,公开显示历经16年的探究,彻底去除奥义书、耆那教思想揉杂以后,整治、还原的佛教第一经——《转法轮经》的经文。

      随佛长老慎重的对大众说:2452年前, 释迦佛陀初为人间宣讲教法,是在鹿野苑为五比丘说法,宣说的教法正是《转法轮经》,五比丘依此经的教法,次第的见法、解脱。由《转法轮经》的显现,显示出生死轮回及苦的总纲、修证解脱的次第与方法,佛教核心教法的十二因缘、四圣谛、八正道的内涵及关涉,依《转法轮经》而显现。此外,《转法轮经》的传出,使佛教三大要素的佛陀、佛法、僧团得以具足完备,依《转法轮经》为本,开展出两千多年传承的佛教。

      在阿育王、分别说部集团变造佛法约2282后,佛教僧团终于重启圣教,重新导正法轮的方向!

      今日的佛教是表面繁荣,其实是骄奢萎靡、积弱不振;现今的佛弟子,看似是虔诚、善良、行善积德,实际是信仰空洞、不务实际、消极避世,并且无能解决困难。佛教对年轻世代而言,是不切实际,更不适用于现实人生。若佛教想要传承后世,可以伴陪世人经历四季与成败,可为人生必经的过程作出助力,现今流传的变造型佛法必须予以修正。

      教法必须归正、还原,世人才能依靠佛法得度,大家要一起挽救佛教!

      当天的讲座,随佛长老带给现场学众许多宝贵的「智慧解囊」,最后鼓励大家:人生的道途,一定有过不去的坎儿。我们可以不原谅(因为对方不一定觉得自己有错),但一定要放过自己;我们不必用道德压死自己与旁人,但一定要懂得走出远离困难与苦的路。人生不容易,应互相扶持、鼓励、关心,好好为自己与世界努力。