随佛禅师专题讲座《爱欲烦恼v.s情绪创伤》活动报导

2019年7 月17日      179次
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      6月30日原始佛教周日共修时间,为呼应下午高雄中道禅院的公益讲座「『内在小孩你好吗?』谈早期经验与情感模式」,随佛禅师特别进行专题讲座《爱欲烦恼 v.s. 情绪创伤》。当日法友出席踊跃,现场挤爆,座位与座位之间紧紧挨着,各地中道禅院则连线听讲。

      随佛禅师首先指出社会大众长久以来的误解,以为佛教认为凡是想要什么、追求什么就是贪爱,以为信佛的人什么都不能要,面对事情成也好、不成也行,一副不积极的样子,因此给佛教贴上了「佛系」的标签。

      这样的认知,真的误会很大!这样的认知,并不符合 佛陀的原始教导! 

      究竟佛家是怎么定义「爱欲烦恼」呢?随佛禅师解释:指的是「依据脱节『因缘、缘生』的错误认识,而有的期待与追逐」。因缘、缘生的实况,只有影响的过程,不可能具备「不变、掌控、拥有」的经验,因此,凡是期待、追逐「不变、掌控、拥有」的生活,必定无法实现,只会招致失落、痛苦。这才是佛家对贪爱、烦恼的正确定义。

      随佛禅师表示,人生的现况由三件事情影响:第一、现在的过去。第二、此刻当前个人的身口意的表现。第三、此刻外在人事物。这三者会影响现在,但不会决定现在。任何端正、有效的作为,都能够影响历史对现在的影响、影响现在及未来。人生希望无穷、大有可为!

      至于「情绪创伤」,随佛禅师指出:现代心理学重点之一,是经由「自我肯定」建立「自信心」,由此避开「挫败、焦虑、沮丧、绝望」的心理痛苦。因此,情绪创伤的核心,是围绕在追逐「不变、掌控、拥有」的生活,而达到「自我肯定」。

      随佛禅师表示,佛门远离情绪创伤的方法与现代心理学不同,佛教的方法是,不脱离对「因缘、缘生」实况的真知灼见,努力于现在,而不确定什么。有三大影响影响着人生的现况,我们可以努力于妥善的行为及关怀,不必去确定要有什么结果,「人生只有过程,没有任何的结果」,认真于过程、努力于现在,就能远离情绪创伤。

      讲座结束前,禅师再次强调,释迦佛陀讲述的因缘法、缘生法是对人生实况的如实智见,而非形而上的宗教理论,努力端正自身的身口意,尽力做好现在能做的事,就能对未来产生良好的影响,至于结果如何是不能掌控的,能有这样的生活智慧就能远离爱欲烦恼与情绪创伤。

      整场讲座禅师的善巧引导与譬喻,让学众对宣讲的主题有了深刻的体会,早上讲座活动结束后,学众莫不带着欢喜心,等待下午的另一场由方霓妮博士演讲的公益讲座「『内在小孩你好吗?』谈早期经验与情感模式」。