佛法一定是在人间，是在人间肯定可以用、可以修。「人间佛教」必定是能够切合于人间，切合于人间的问题、需要以及实况。
「人间佛教」的意思是什么呢？是「揭明人间一切都是缘生法」，因此，必须是从「因缘」的立足点入手，才能符合人间佛教的法眼的认识。
人间佛教的大用在四圣谛，四圣谛的三个大用在于：解决问题、开展人生、度越烦恼，而这三大用的立足点，就是「诸法因缘生」这个法眼，这是它的基础。
如果没有「诸法因缘生」的认识为基础，那么如何能解决问题呢？试问，不了解问题是什么因缘发生的，却说要解决问题，有可能吗？不可能。
如果想要开展人生，可是却不知道自己现实的人生、现前的生活是什么因缘，以及想走的道路需要怎么样的因缘？试问，有可能开展人生吗？这也是不可能。
如果我们要度越烦恼，但是却不知道烦恼是依什么因缘而发生，那么想要度越、息除烦恼，也是不可能。
解决问题、开展人生以及度越烦恼，是所有众生共同的需要，然而该如何达成呢？立基点必须是以「因缘法」为法眼，而不是无常、苦、无我；并依「四圣谛」开启大用：解决问题、开展人生、度越苦恼。
依「因缘法」这样的认识论所建立起来的四圣谛，才能显现在各种不同的因缘、状况、时空底下，都能依之运用，而帮助当前的众生在他的生活、在他的困境、在他的人生的过程里，有助于解决问题、开展人生、度越烦恼。这才是人间的需要、人间的问题的解决、人间光明的体现、人间人的烦恼的止息！这才是人间佛教！
※本文由书记组整理自2019年4月13日，随佛禅师于龙山寺板桥文化广场《重现佛道》系列讲座第四单元〈人间佛道〉的部分开示内容。
