人生碰到问题时，你会如何解决呢？
是求佛菩萨、诸天护法保佑让你人生问题能够解决吗？老实说，这样的生活态度很不实在，因为等于求奇迹嘛!
还是一直做好事、一直帮助别人希望自己的人生因此变得更好呢？事实上，帮助别人是好事，然而，受你帮助的人会回报你需要一个前提条件──那个人良心还在──要是那个人良心没了呢？你的人生要怎么变好？所以这不直接也不可靠。
我们生活在社会上就有这样的困难：看到别人有灾难时，不帮，我们的良心过不去；真的帮了，别人的良心也不一定在，不要说知恩图报，最起码有把你帮他这个事情放在心里，还有一点感念，都很难说。帮或不帮？很为难，但这就是现实的人间！
这些都是我们要实际面对的现实人生，这不是我们心好就可以了，大家同意吗？今天你们学习的是原始佛法，不是南传佛教或大乘佛教，原始佛法就是 佛陀的佛法，原始佛法所形成的生活态度及认识论，和你们以前所习惯的模式、文化熏陶都不一样！不同的做法及看法将带给你不同的人生。
也许你以前认为，事情是前世决定的，我帮了他，后世他会还我，但是你有没有想过，你借他钱，他到死都不一定还给你，怎么指望他下辈子一定会还你呢？这是宿命论带给你这样的想法，这也是为什么学佛人在社会上节节败退的原因。如果你是这种想法──我帮他，不管他有没有良心，反正总有一天他都得还回来──假设你真的有这种想法，那么可以冒昧请问你吗？那要是碰到那些没良心的，你稳输的，你真的惨了！
原始佛法教的是「善观因缘」，不是这种宿命论，学原始佛法的人会这样想：我愿意帮人，但是我会有三种不同的作法，一、我会看对象，二、我会看情况，三、我会看我怎么做。并不是只有帮或不帮两种选择，是先看对象；接着看到底是什么情况，有时对象是对了，但还是有的情况可以帮、有的情况不能帮；然后看作法，作法需要对彼此都有助益，而不是单方面得利而已，要彼此都有好处才可以，这样才能细水长流。
如果我们这么做，学佛人才不会在社会上只是个好人却在现实世间节节败退，是不是这样呢？
※本文由书记组整理自2019年4月11日随佛禅师于台北中道禅院〈入法见佛〉课程的部分开示内容。