面对别人有困难,到底是帮还是不帮呢?

2022年1 月26日      976次
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      人生碰到问题时,你会如何解决呢?

      是求佛菩萨、诸天护法保佑让你人生问题能够解决吗?老实说,这样的生活态度很不实在,因为等于求奇迹嘛!

      还是一直做好事、一直帮助别人希望自己的人生因此变得更好呢?事实上,帮助别人是好事,然而,受你帮助的人会回报你需要一个前提条件──那个人良心还在──要是那个人良心没了呢?你的人生要怎么变好?所以这不直接也不可靠。

      我们生活在社会上就有这样的困难:看到别人有灾难时,不帮,我们的良心过不去;真的帮了,别人的良心也不一定在,不要说知恩图报,最起码有把你帮他这个事情放在心里,还有一点感念,都很难说。帮或不帮?很为难,但这就是现实的人间!

      这些都是我们要实际面对的现实人生,这不是我们心好就可以了,大家同意吗?今天你们学习的是原始佛法,不是南传佛教或大乘佛教,原始佛法就是 佛陀的佛法,原始佛法所形成的生活态度及认识论,和你们以前所习惯的模式、文化熏陶都不一样!不同的做法及看法将带给你不同的人生。

      也许你以前认为,事情是前世决定的,我帮了他,后世他会还我,但是你有没有想过,你借他钱,他到死都不一定还给你,怎么指望他下辈子一定会还你呢?这是宿命论带给你这样的想法,这也是为什么学佛人在社会上节节败退的原因。如果你是这种想法──我帮他,不管他有没有良心,反正总有一天他都得还回来──假设你真的有这种想法,那么可以冒昧请问你吗?那要是碰到那些没良心的,你稳输的,你真的惨了!

      原始佛法教的是「善观因缘」,不是这种宿命论,学原始佛法的人会这样想:我愿意帮人,但是我会有三种不同的作法,一、我会看对象,二、我会看情况,三、我会看我怎么做。并不是只有帮或不帮两种选择,是先看对象;接着看到底是什么情况,有时对象是对了,但还是有的情况可以帮、有的情况不能帮;然后看作法,作法需要对彼此都有助益,而不是单方面得利而已,要彼此都有好处才可以,这样才能细水长流。

      如果我们这么做,学佛人才不会在社会上只是个好人却在现实世间节节败退,是不是这样呢?

※本文由书记组整理自2019年4月11日随佛禅师于台北中道禅院〈入法见佛〉课程的部分开示内容。