禅坐如何才能静下心来?

2021年12 月12日      726次
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      许多在十天禅修的人,他们都有一个经验。同学们可能听过禅修或者禅坐,想到禅修和禅坐就是坐在那里,对吧?一禅修就得十天。同学们,让你坐一个多小时,你就受不了,那些人得坐十天。你有没有想过,一个多小时是你的生命,这一个多小时就是我们的生命,可是我们却是用这一个多小时的时间,不断的抗拒发生在眼前的经验。由于一开始我们即准备抗拒,所以我们是在折磨自己。

      四天前我才刚从大陆回来,我在大陆举行两期的十天禅修,总共二十天,一期是在唐山,一期是在福建,连续二十天的禅修。这种心情,这种处境,可能也是你的经验。那时候我告诉这些参加禅修的人,我说你为什么听到声音就那么焦躁?我告诉他,你一开始坐的时候已经搞不清楚状况了。

      第一,诸位同学们,这个世界是动态,还是静态?你可以告诉我这个世界是动态还是静态吗?动态对吧!大家都知道是动态。动态的世界可不可能寂静无声?可不可能?不可能。许多人一开始静坐,禅坐开始就有一个心态,是现在要禅坐,不想被吵。

      要开始坐的时候心里就有一个盼望,就是可以安静,不要吵我!他这种期待跟实际的现实就已经脱节了,对不对?他一开始的心态已经跟实际的现实脱节,所以在后续的打坐里,后续的禅坐里,简单来讲,他是在跟现实对抗?还是因为自己跟现实冲突的期待,在让他自己痛苦?同学们,你认为呢?越不想被吵,他就越觉得声音讨厌。对不对?可是,这是一个动态的世界,怎么可能没有声音呢?他又希望不要被吵,所以一有声音他就会觉得不满他的意,一有声音就不符合他的期待, 一有声音他就觉得不舒服,他就会紧绷于去面对周围世界的动态。对不对?

      他想静,他越静不下来;他想入定,他越不能入定。原因何在?原因不是声音让他不能入定,是他的心态让他不能入定。

本文节选自2014年6月3日随佛长老,应邀参加逢甲大学「佛法对事业、家庭与社会的帮助」弘法讲座。