要了解「解脱戒」之前,必须先了解「解脱」的真正意思。佛教的解脱,是指解脱两件事:解脱于当前的苦,以及五阴的系缚。
解脱于当前的苦,指解脱于此生当前的痛苦,让你现在活着离苦!解脱于五阴的系缚,则是指解脱于生死轮回,断五阴的系缚,让你自知不受有,不再有五阴的系缚生。
五阴的系缚,是怎么系缚呢?因贪爱而有系缚,贪欲是结,五阴是结所系法;所以如何断系缚呢?断贪!断贪才能断苦以及断五阴的系缚。
所谓的戒律,其目的是以解脱为本,佛陀的戒律称「解脱戒」,是因为戒律能够帮助人解脱苦及解脱五阴系缚。戒律一定是导向解脱于苦、解脱于五阴的系缚。
能够帮助佛弟子解脱于当前的苦与五阴系缚的教导是「四圣谛」,因此,戒律的主轴必然也是「四圣谛」。
用譬喻来解释的话:如果环境是阳光,那么四圣谛就是树干,而树的影子就是解脱戒。
太阳光是你现在环境的因缘,阳光一直不断的在变化,就像环境的因缘不停的在迁变。而树干就是四圣谛,这个四圣谛教导你无论在什么样的情况底下,都要导向解决问题、开展人生、度越烦恼,所以,不管阳光从哪里来,照到这棵树,这棵树就是要导向解决问题、开展人生及度越烦恼。
在任何的环境因缘底下,都要解决问题、开展人生、度越烦恼,然后怎么做?投出来的影子就是解脱戒。影子没有固定,但是所有的影子,都是在不同的状况底下,依着四圣谛的原则与作法所表现出来的。
所以戒律的真精神在哪里?戒律的真精神就是依四圣谛的智慧跟作为,在任何不同情况底下,表现出能有解脱于苦,解脱五阴系缚的作为,就是解脱戒。
※本文由书记组整理自2019年4月13日,随佛禅师于龙山寺板桥文化广场《重现佛道》系列讲座第四单元〈人间佛道〉的部分开示内容。