十六年前经一位同参法友的引介，接触了中道僧团导师 随佛法师，在师父依据经法及身心实况的引导下，直接回到现前身心，如实的觉察内在的心绪，明白发生的缘由，还有逼迫于现前的实况。就在短短的几次课程中，发现初学佛时的信心再度重现，经过半年多审慎的了解及观察，便毅然决然的走向了 佛陀亲说教导的菩提正道。
接下来的学法阶段，自己就像个年轻人一样，涌现丰沛的热诚与活力。虽然俗话说「年轻就是本钱」，但是在个人修学佛法的经历中，实际的经验却非如此。因为内心深刻的体会到，「年轻」既缺乏能力，也没有什么学法资历，更谈不上社会阅历，所谓的「本钱」何来呢？唯一有利的就是在人生正常老化过程中，可能比年长者多些时间罢了！如果没有学习的意愿，不能谦虚接受有经验者的劝勉，又能如何呢？在这个阶段里，确当知见的建立，是最重要的事。
很庆幸自己能得遇一位忠实依据「佛陀亲说教法」的善知识，这些年来师父的教导，远远超过当年个人跟随师父时的了解及想像，真的是「获得想像不到的利益」。感谢师父在个人「尚称」年轻时，能够耐心的谆谆教诲及支持，让我能逐步的确立对 佛陀、佛法、僧团、圣戒的正确认识及修证信念，正向于真实的菩提大道。
当对佛法的认知与修证方向确立后，随着岁月迁流及修证的次第，即逐步的迈入检视身心的学程，开始向内修正与实践内在的觉醒。 佛陀教导因缘法的学习，不是只有认知上的了解，更要能够运用到身心、生活与人、我互动中。从内在的观察，了解自我的情绪、反应、思维与处事的模式，再进一步的洞视、明见生活中因缘的现起──缘生法，了然身心即是在现实诸多影响中现起且流转不息，无有我们妄臆的「常、乐、我、净」。当获得这样的智见，才能开启另一阶段的改变──离贪，也才能在修行的路上，真正落实身心的离苦、息苦。
这期间，感谢师父不间断的鼓励与督促，使个人能在法上获至内在的安稳，否则终究如世间多数庸庸碌碌之人，最多也只是世间善人罢了。当个人已具备正见的能力后，逐步落实身心的安稳，并且有了确当学法的资历，而过程中也增长了人生的阅历，加上不断地学习、实践与修正，导向智觉的心力渐渐稳固，不只向解脱的方向前进，更能慈和的看待苦难的众生，尽己所能的利益世人。
摘录自2010年《正法之光》第5期，第32页