近日有僧问：在原始佛教《正法之光》杂志，看到随佛禅师提倡「佛子本一家」，但是又听到许多人说随佛禅师排斥其他的门派，这不是更孤立吗？请问是怎么回事？
佛教界对个人、中道僧团及原始佛教会的狐疑、贬谪，是有相当的时日了，主要是出自个自的原因。在此厘清该问题的真实原因。
在个人长达四十多年的学法生涯，一直不认同佛教内部各种门派的对立，深感分裂、对立的无益及祸害。佛教门派的对立，只会不断的撕裂佛教，让佛教形成一盘散沙，丧失发展与利世的正面力量，陷入无止尽的争斗。
任何一位深入了解佛教的人，都会发现现实佛教的教说是非常分歧。因为佛法教说分歧，加上佛弟子争夺名利，造成佛教门派的长期分歧与对立。
如何作可以帮助佛教的团结，使佛教展现团结、利世的力量？
团结佛教的第一项要件，是极力避免教法的分歧，才能够让佛弟子的思想、行为可以有共同的标准与方向。佛教门派分歧、对立的原因，主要是佛教流传各种不同来源的论义与典籍，又采用出于自派的论义与典籍作为佛法的标准，造成无法可解的门派对立。譬如：目前南传、北传、藏传之间的对立，主要是教法的分歧，「避免教法分歧」是团结佛教的基础。
如何避免教法的分歧？最有说服力的方法，只有「回归 释迦佛陀的教法」，采用「佛说」作为思想、行为的标准，让佛弟子真正成为佛陀的弟子。其余，对出自各派的论义与典籍的教说，应当采取「可尊重、了解，但不皈依」的立场。唯有如此，佛教才能逐渐让佛教的思想、行为得以合一。
团结佛教的第二项要件，是僧人要避免贪求名利，才可以让佛弟子不再为了名利，相争、相斗，相互毁谤、排挤。譬如：不论是南传、北传、藏传的教派，同一教派内部是少不了相争、相斗的事实。虽然同派的见解是一样，但是名利也会造成分裂、对立。
中道僧团及原始佛教会根据的教法，是相当重视历史考证、南北经典比对、厘清学派论义的混杂。这么做的真正原因，绝不是要否定各种学派，只是为了「回归 佛陀的教法」。
因此，我们既提倡「回归 佛陀教法」，又同时主张「佛子本一家」。真正的意思，是「用回归 佛陀教法，避免教法的分歧；提醒佛子本一家，避免门派的对立」，目的都是为了团结佛教。
虽然中道僧团、原始佛教会坚持宣传 佛陀教导的经法，不传授出自门派的论义及典籍，但是从未毁谤、污辱任何的门派、僧人、学众。
目前任何宣传个人及原始佛教会毁谤不同门派的说法，实际是为了彼此看法不同！许多人是错误的「将不同的看法当做对门派、个人的毁谤」。但是想想，要怎么说法，才会让各种门派认同？实际是怎么说都有人骂！
除了坚持「回归 佛陀教法」以外，个人及中道僧团又坚持「不受取、不使用、不积蓄钱财」，更不用「为僧人处理前财型式供养的净人」。中道僧团的作法，是要「避免僧人贪求名利，避免名利下的争斗、排挤、毁谤」，目的是为了「团结僧人、团结佛教」，绝对不是「抬高中道僧团，贬低其它僧人」。
二十多年来，个人及中道僧团的作法，是严格要求自身的作为，主动与南传、北传僧人合作，从未排斥、拒绝其他僧人，更提醒学众要供养其他的僧人。
如果某些僧人认为受到中道僧团的排斥，绝对是出自个自心态的问题。譬如：许多僧人讥讽中道僧团是「假清高」，应当是出自「不悦」的心情罢了！事实上，原始佛教会举办的活动，对受邀的僧人是都有「护持」，只有中道僧团坚持不用而已！何曾轻慢、排挤其他僧人？
此外，中道僧团尊重北传佛教的习惯，采用「不受食鱼、肉」的作法，并不是提倡「素食可速得解脱、涅槃」，也不可能是「提婆达多的徒众」，更不是「故意让南传僧团难看」。真正的原因，是不要为了「无关正觉、解脱的荤素取向」，造成中道僧团、北传僧团之间的不悦、对立，障碍彼此的和谐及团结。
佛弟子们！现今世界各地的一神教是日渐的昌盛，佛教却是逐渐的没落。我们应当明白：佛教已经没有分裂、纷争的本钱，急需要团结佛教与僧人，佛教兴隆才有「自利利人」的力量。
如果因为教法的分歧及名利的纷争，让佛教继续不断的分裂、对立，佛教的末日必将不远！真心为佛教、为众生、为证菩提的佛弟子，请自深思！