例如诸位现在的修学方式，师父上课的时候即前来听法，在感觉上自己没有脱队。接着，明天还是必需继续去工作，或是继续旧有的居家生活模式，加上些许固定的修行功课。请问：这算是落实佛法的居家修行吗？实际上只是保持知见与善念，虽没有退堕，但也没有前进，这不能算是落实佛法的修学吧！绝大多数的学人是处在这种情况底下，直到老死那天的到来。
如果我们的人生还能有二十年，却是在既定的生活模式里，有一搭、没一搭的听法，有一搭、没一搭的行善利人，有一搭、没一搭的禅观，而其他的时间，还是过着现实的俗世生活。我只问诸位一句话，你们还要不要这样过二十年？我相信诸位的理智决定，应当是不要如此，但是诸位的感情却已经习惯这种生活步调，难以改变了。面对落实学法的现实时，因为感情模式产生了障碍，造成难以改变，根器严重不足，这才是真相。
诸位不要一天到晚只想求得「佛法的真相」，真正必需明白的是我们自身的「人生真相」。请问一问自己：师父现在讲的事，诸位能够面对与承认吗？可能连承认都有困难。
诸位法友！如果诸位是依照既有的生活模式过着每天的日子，虽然不满意，但是已经习惯了。那么想不想改变呢？可能有准备改变的想法！但大多数是不会改变，这就是问题。思惟惯性、情感模式、生活形态，型塑出人格的表现，人格没有改变，在落实修学上也不会有真正的改变。会做的、会改变的，多只是属于旁枝末节的技术性作法，无法进行内质的转化。在佛法的实修上，持戒、行善、闻法、习禅，只能搭出个修行的架子，还缺少真正重要的内涵。若想要转变思惟惯性、情感反应与人格的模式，产生内在的深化与度越，只靠这些学习是远远不够，但是绝大多数学人都陷在这个困局里。
你们没有实际的前进，也没有脱队，只是处在一种「信仰的状态」而已! 信仰学得的法，信仰自己不会走错，信仰自己有机会亲证佛陀的法。但信仰只是信仰，人生至此算是定型停摆了。人们依然会继续的学习佛法，也继续过着已经习惯的生活方式，当然会略微改变一点，但是除了生活过程日日更动以外，大体上是没多大的变化。
诸位的人生要这样耗下去吗？打算怎么做？这是学法上的现实的问题。……（待续）
※本文摘录于12月22日周日共修随佛长老大堂开示