佛教僧团的传承，根据可信的史献考证，至今约有2447年。在2447年的僧团传承史里，绝大多数是教派分裂、对立与教法演变的过程，维持僧团的团结，实际只有116年的短暂时期，而传承 佛陀的原说教法的时间，即使依据阿难系僧团分裂前的传承为准，最多不过250年而已！
僧团无法团结，佛陀原说无法维持，固然与早期口诵传承具有演变性质有关，但主要的原因应当是有能力的僧人过度在意自己的表现及成就，造成僧团内部的竞争与对立，促成僧团的分裂与宗师教说为主导的宗派佛教。
佛陀的教导是符实一致，佛陀僧团是和谐无争、团结无分。但是佛教学人的个人心态与需要，却是造成佛教分裂成一盘散沙的主因，更是佛教学说不停创新且分歧对立的根源。
因为重视个人的光环，不愿忠实遵守 佛陀的教诲，无法谦虚的遵守僧团的轨范，喜好表现自我、证明自己的优越，贪逐个人的名位利益，使得宗派佛教成为「虔诚信徒的寄托」与「探求真实的负担」。虔诚信徒需要「偶像」，需要各种不同形式的信仰给予寄托，喜好表现自我的僧人正是此类信徒的「偶像」，出自「偶像」的「自说自话」，也就成为感性信徒的信仰、寄托了。
但是对追求真实之道的寻法者来说，需要的只是真相，部派佛教不停创新且分歧的教说，真的是古今十方寻法者的沉重负担与障碍。
个人从1972年入佛门学法至今，匆匆已过四十二年，大半生都在佛门内度过，此生与佛教的因缘是如山高海深！
自1989年开始公开为众说法以来，追寻、传续佛陀的真法已过二十五载。2002年根据汉译《相应阿含》与南传《相应部》当中古老七事修多罗的共说，「依经、依律、依史」的考证、还原 佛陀亲教之「十二因缘法」、「十二因缘观」及「菩提道次第」。自此，中道僧团由南传僧团正式转变为传承原始佛教的中道僧团，并且广宣原始佛法至今，复教建僧已是第十三年。
期间，2006年在美国创立现今的美国原始佛教会，2008年写成《相应菩提道次第》，在美国纽约正式宣扬 佛陀亲说的「十二因缘法」与「菩提道次第」，2010年创立中华原始佛教会、马来西亚原始佛教会，2010~2014年接续在美国、马来西亚、台湾、大陆、澳洲各地广传 佛陀亲说的教法及中道禅法。
2008年写成、流通的《相应菩提道次第》，正式揭开了复兴原始佛教的序幕。当时因为考虑教界学人的承受能力，避免引起过多的争论而模糊了道次第的焦点，许多重大具冲激性的内容并未说出，如四沙门果（除阿罗汉）是出自部派的施设新说。因此，不得不善巧的先保留「四沙门果」的名相，再根据正确的修证次第，将「见法的慧解脱」先暂用须陀洹的名相取代，并在「断身见」之前多补上「断无明」即可，而阿罗汉的证量则暂时保留住说一切有部初期说法的「最后断慢」。
除此以外，《相应菩提道次第》有列举经说禅法，但是针对「十二因缘观」的实修作法，如「观四念处」等九种禅法则保留不说，并且讲解「十二因缘法」时，阐明「名色缘识，爱识缘名色」的重要经证──《相应阿含》551经与《相应部》『蕴相应』3经，也未收录在《相应菩提道次第》中，只由个人亲临传法时才为众说出。这些关键内容未列于《相应菩提道次第》第一版中的主因，绝不是吝法不传，是避免教界名利之徒的不良抄袭及不当人士的滥用，污染了圣教重兴的因缘。
2008年至今，广传法教已过六年，不同于南传部派的正统原始佛教经说教法，虽引起若干争议与批判，但已渐为十方寻法学人得知及信受，重兴圣教的初步已达成。
个人为了进一步的确立原始佛教的复兴，2013~2014年先将禅修时讲述之「十二因缘经法原说略讲」的影音内容，无私的公开于网络，光盘及文字书籍也印制而无偿的赠送，为十方寻法者点亮法灯。
接续，是初步写成于2010年，再予以完备的《因缘法之原说与奥义》，即将在2015年出版。这是确立、显现 佛陀原说与重兴原始佛法的核心、根基， 释迦佛陀传授禅法的依据也尽在于此。紧随《因缘法之原说与奥义》之后，是「十二因缘观」之中道禅法的显现了。
二十多年来不停的宣法，主要是为了传承 佛陀的亲说教法，而建立严持律戒的中道僧团，也是为了提升世人对佛教僧团的信心，重兴 佛陀的圣教。
许多人猜度个人与中道僧团是要建立自己的新门派，甚至「幻想」是随佛想要做宗师。抱持这些猜忌与想法的人，不仅全然不了解中道僧团，也是过度看轻个人与中道僧团的修持及信念。
度越部派学说分歧的障碍，息除突显自我的贡高、自恋心态，谦怀的以「佛说」为依止，和顺的以「僧团」为归向，回归「尊崇佛陀，依经依律，团结无分」之圣弟子时代的僧团精神，是中道僧团的信念与方向。中道僧团无私的广传法教，目的是「为寻法者点灯，为行法者开门」，让寻觅佛陀教法的学人能够重见 世尊的真实教。
经过多年考证三藏史献，还原 佛陀原说教法的主要工作，大致来说是已经完成，需要考虑的只是公开流传十方的次第，以及如何避免求取名利之附佛者的剽窃滥用而已！
目前，教界根据中道僧团还原的教法、禅法、道次第，作为修习及弘法准则的僧俗二众已经不少。在这些提倡原始佛法的学人当中，有些是真心学法、行道，令人感动不已，当然有些纯粹只是附身佛门求取名利的投机份子罢了！
学法者不仅要「依经依律」的学习，更要接近品德端良、能知能行、信念坚定的善友、善知识，所谓「近朱者赤，近墨者黑」，学人不能不慎！中道僧团对待学人的态度，是欢迎真诚的学人，远离动机、心态不当的投机者。
在此，中道僧团无比诚挚的欢迎十方「寻法者」前来分享 学习释迦佛陀原说的喜悦及利益，更欢迎十方真诚的「行法者」前来一起探究「正向解脱、证菩提的方法」。
中道僧团愿无私的为十方寻法者点灯，为真诚行法者开门！
出自《正法之光》第42期