诸位大德，三、四十年前，诸位莫不是青春年少，志气比天高，自然无暇思及自己的生命之路；若有，也只求不输他人，期盼创出一番丰功伟业，不致虚度此生岁月。然而，理想极其丰满，现实却往往骨感，一晃眼之间，几十年光阴就过了。
但是，诸位无须懊恼，生命的旅程不会止息，未来，一个重新开始将带来新的机会，开启又一次数十年的学习机会。真正的重点在于：我们的内心准备好了吗？扪心自问，回首半生，我们的内心究竟是如何？是依然庸庸碌碌、油腻、怪诞的世俗男女？还是能懂得把握新的机会、新的开始呢？若无觉照，岁月不过是惯性模式的重复；唯有省思，方能开启真正的转机。
有些人在年轻时还懂得梳妆整理、顾及形象；年岁渐长后，却常将「粗心懈怠」误认作「无碍自在」，对自己越来越随便。然而，人万万不可对自己「无所谓」，即便走到生命的最后一刻，亦当保持常精进的态度，严律己身，善护六根。眼不乱视、耳不妄听，远离无谓的枝枝节节与闲言碎语；口言如法、语必如实，说话当讲求重点，不讲虚浮夸大之绮语，更不讲逞一时口舌之快的伤人之言。
正如曾有弟子问：「为何师父能随时随地保持在正念之中？」因为师父的耳朵，并非盲目接收口头的言语，而是去谛听你内心深处的真正心声，去体察你为何发此言语。若将宝贵的人生整天围绕著「这个人如何、那个人怎样」的人我是非，岂不是愚昧吗？自己的道路该如何前行，内心当自明了，何苦在外在纷乱中消耗生命？
因此，守护六根很重要，平日的「身行管理」与行住坐卧的威仪都得注意。例如身为长辈的人，若是媳妇、女儿或孙女在家，即使天气酷热，也不宜仅穿内衣裤随意走动，当存一份体恤与尊重，切莫只图个人一时的方便。日常生活之中，随时都要留意自己的言谈举止是否显得懒散、失礼？是否会给身旁的人带来困扰？这是最粗糙、却也最根本的身行管理。当这种自律内化为习惯后，我们的身、口、意三行，自然会进入节制有度的状态。
一个人的生命境界，终究取决于其自制力。真正的「自在」，绝非「只要我不尴尬，尴尬的就是别人」这种任性妄为。能够时时守护六根、自我调伏的人，即便已届大叔大婶的年纪，必也是能够散发出独特品味与气质的人。在待人接物、随众共处当中，会自然地多为他人著想，避免造成别人的困扰与难受，这便是已进入深度的自我调伏与自律的状态。
自我调伏一段时日之后，内心便能产生极其可贵的改变：我们会开始珍惜自己的人生，懂得自重自爱，懂得尊重他人，尊重与人相处的因缘，不再自暴自弃、含糊摆烂。唯有懂得珍惜自己，才能真正珍惜他人；唯有提升自身的修养，才能提升与人相处的品质。愿诸位皆能珍惜时间、珍惜自己、珍惜他人，时时造化圣道的因缘。
※本文由书记组整理自20260608随佛长老于台湾圣道营(第十梯次)午斋开示的部分内容