《人生的困局》之一
〈主宰及祈求主宰的困局〉
信神的人相信人生由神做主；很多信佛的人，骨子里也是信神的。拿起香来祈求佛菩萨保佑阖家平安，你的祈求没有罪，可是当你祈求神祇满你的愿时，请问你是信神还是信佛？我们不能神佛不分。
如果你是信神的，你深信一切都是神的赐予，人生要好就得向神祈求，这个还有些道理，我们能够理解。然而，佛法讲的是诸法因缘生，讲的不是佛造、菩萨造，你信的是佛，但你实际上表现出来的却是信神，不是吗？
世间有许多贵人：妈祖、土地公、王爷、邻居、议员、市长都算是贵人，某种程度上也算是灵的，然而人生的平安与离苦，不是靠他们保佑的；行天宫、龙山寺没有不灵，但凡事祈求则是另外一回事！
自助而后人助，除了自己要努力，还要行正道。所谓的正道，就是正确的方法，佛陀说要有因缘观，才能发现解决问题的方法。与其拼功力，不如拼方法，正道比任何咒语都有效。
我们不反对感应的事，只有绝望的人才需要感应，你想做那个需要感应的人吗？最好你这辈子都不需要感应，而是人家感应你，由你保佑别人。保佑别人靠行正道；要别人保佑靠感应。
天灵灵、地灵灵，天上、天下我最灵。你灵不灵？你勤奋努力、行于正道，依在因缘中解决问题的正道，按不同的因缘调整不同方法，你不会让自己陷入绝境，你当然灵！祈求感应，就留给那些不努力又不行正道的人。
相信主宰、祈求主宰的困局是──你只能等待，祈求造物主的帮助。面对人生的困局，没有解决问题的智慧与能力，只能依靠祈求和等待，那是很悲哀的。
※本文由书记组整理自2017年4月23日，随佛禅师于龙山寺板桥文化广场「佛教之大智大用系列讲座，单元四：因缘观的深义」的部分开示内容。