大家都想自由自在，自由自在就是你饿了，没人问你；你饱了，没人问你；你冷了，没人问你；你病了，没人理你。这个最自由自在。但是这样的自由，你当真想要吗？如果你不想要，那就不要想自由自在。
天底下没有从心所欲这回事，不可能让人又这样又那样、又这样又那样的。从心所欲的人，凡事依著自己的心情，活脱就是一个讨厌鬼。如果你家里头孩子或者孙子，要就是要、不要就是不要，大家都得配合他的心情，你肯定会觉得很头痛吧！所以，很多人说他想自由自在，难道是想当个讨厌鬼吗？
如果不想成为讨厌鬼，就别想什么自由自在，凡事从心所欲了。如果你有在意的人，你就会为你在意的人设想，对他是好的就多做，对他不好的就少做。如果是你内心在意的事，那么，做什么对这件事有帮助，做什么对这件是有破坏性，你也会注意。
内心有在意的人在意的事，而后你又说「好不自由！」大德，你知道你在说什么吗？如果有在意的人在意的事，你感觉不自由，那么请问你，你为什么拼死命都要找一个人来绑住自己呢？你和对方交往，又和对方结婚，你不就是拼死命要找一个你爱的人吗？没有的时候，你拼死命地找；有了你又说不自由。所以，人的内心很多时候是充满自相矛盾的。如果内心自相矛盾，随之就会出现奇奇怪怪的心境和行为。所以，人要里外一贯，首尾一致，如此才能像流水一样流畅，这一点自己要注意。不要又想这个又想那个的，又要这个又要那个的，自相矛盾！有在意的人那才是重点，自不自由不是重点，懂了吧！有人关心好过都没有人关心，不是吗？
认为「想做什么不能做，就是不自由」，会这么想真是脑子不清楚！人生本来就是许多事，不可能都自己决定，也不可能都别人决定，也不能想都能从心所欲。你认为上帝自由吗？上帝也很不自由啊，每天要听很多人祷告，要回应祂也累，不回应又有人说上帝不好，回应也不是不回应也不是，看吧，上帝是不是超不自由的？
自不自由只是你的感受而已。佛教不强调自由，就像佛教不讲死亡一样。佛教只讲轮回，佛教不讲死亡，哪来的死亡？又是一段故事的开展，又叫人家爸爸妈妈去了，佛教没有死亡这种东西。佛教也不讲自由，佛教讲「有缘就要受缘的限制」，缘不同就有不同的限制，这个才叫做「法」。你想想看，隔壁的陈太太，看得实在是不怎么样，但就是因为你看得不怎么样，她和她先生的感情才会好，对不对？如果你看得很怎么样，她和她先生就不稳定，是不是？听懂了吗？同样的，李太太和很多人的太太都不怎么样，但她们家的先生就觉得好，因此他们感情才会稳定。所以缘有限制这是好事，知道吗？如果大家都爱什么，天下大乱了；如果大家都不爱什么，也是天下大乱。所以，很多你内心觉得不习惯的事情，其实便是最好的事情。我们学习佛法要有智慧，过去总觉得这里不对那里也不对的，后来环境也没有什么改变，自己反而觉得其实那样很好，这是因为当你的智慧提高，你看世界的感受就不同了。
※本文由书记组整理自20250801随佛长老于台湾圣道营第三梯次开示的部分内容