人生真正可贵的不是「放下」，而是「提起值得提起的人与事」。
所谓「轻视」，即是轻忽对应。「受轻视」是世间的普遍现象，某人心目中的宝贝，可能是另一个人心中的垃圾。因为人们的重视与需求是各不相同，重要度便不同。
我们可以发现，不论我们怎么表现都会有人认同，但也会有人不认同。譬如：打架，有人不认同，但也有人觉得敢打架是个汉子。面对同一件事，不同的人有不同的态度、意见及做法，原本即是普遍的事实。
多元的看法与喜好，正是世界之所以美好的基本条件。这一事实是成熟的身心，或是从事公众工作的人，不能不认清与响应的要点。
然而，人都有感情的需要，也会维护自己的情感。这会让我们对于情感需求之外的人与事，选择性的模糊、淡化，无意面对与了解，便如同活在感情的围墙内。因此，有些人的处世模式犹如「巨婴」。
活在世间要接受「受到轻视」，并且学会如何健康与成熟的回应「受到轻视」。
实则，「受到轻视」不是问题，「看轻自己」才是问题。学习尊重多元的喜好，如同我们也有异于别人的看法与做法。
人生短暂，多善用短暂的一生，不要浪费人生。我们要把精力与时间，用在需要我们的地方，用在在意、了解我们的人。世界总有合适我们的人与地方，让我们可以发光、发热。
人生在世，不用为了证明自己，勉强了自己与别人，但要懂得倾力当前的活出此生。
所谓「歧视」，是指不公正、不公义的对待。「歧视」出自莫名的见解与病态心理，也与社会文化有关系，例如种族歧视。「歧视」是一种偏颇的见解与情感，是不正常、不健康、不合实际的表现。极端偏执的「歧视」，必会带来身心与自他的伤害，一定要予以拒绝。
虽然「歧视」的观点与心态大多难以消除，但不能因此而忍受「歧视」，面对任何的「歧视」必须勇敢的拒绝。如何拒绝呢？首先认清「歧视」是认知与情感的扭曲，受到「歧视」是对方的问题而非自身的问题，面对「歧视」是无法用抗争便可消除，但必需反对与抗议，也需要用更大的精力与时间来「教育自他」。
「歧视」是出于知见与感情的偏差，问题得由自己去处理，但怀抱「歧视」的人大多不会处理自身的问题。
若我们将重点用在「拒绝歧视」上，而不是「教育自他」，便无法投资自己，对方也不会成长。「拒绝歧视」是需要，但用对方法更重要。
若我们将宝贵的精力与时间，浪费在「歧视我们」的人，搞得自己身心俱疲，这不是聪明的做法。人生的重点，不是某些不在意、不了解、不尊重我们的人与事。因此，不做低效、无效的作为，珍惜自己，珍惜在意、关怀、尊重我们的人与事，将「歧视我们」的人摆在生活重心以外。试想：身心扭曲的人对我们重要吗？丰富自己的人生，承担起自己的人生才是重点。
人际圈难免有「轻视我们」的人，但不要让「歧视我们」的人走入人际圈。不懂得欣赏我们的人，还可以做朋友，朋友之间有部分肯定，也有某部分不肯定，属于正常。但是偏见及情感偏颇的人，必要拒绝他。
人生没有完美，有些问题我们解决不了，有些事情可能我们这一生没有条件、没机会去处理化解。我们不要勉强自己，也不要勉强对方（好比这个女子不喜欢你，你却死缠烂打，你何苦勉强别人?你不也是同时在勉强自己）。
真情的眼泪很珍贵，只有值得的人与事才配得起「真情的眼泪」。或许，某些曾让我们伤心的人与事，是让我们知道要避开，而不是让我们「耿耿于怀」。
真正可贵的不是「放下」，而是「提起值得提起的人与事」。
※本文由书记组整理自2022年6月8日，随佛禅师于内觉禅林对僧众联机说法的部分内容。