当我们自诩是 世尊的弟子时，我们的生活态度便要有所改变。传统佛教所说的「诸恶莫作、众善奉行」，只是止恶行善的道德基础而已，并非修行的全部，除此之外，还必须用心观察：生活中的问题是怎么发生的？就得让问题怎么解决；想要让人生怎么开展，就得精进造化必要的因缘。把重点放在必要的事，需要的事放一点精神去注意就好，不要浪费太多时间。
学习 世尊缘起、缘生教法的人，是务实而实际的。「诸恶莫作、众善奉行」当然要行，但最重要的是：要依缘起、缘生的智见来解决问题、开展人生，这才是符合现实而务实实际。
不当的人不要太接近、不当的事不要做；每个人的因缘都不一样，无法平等对待。必须要按照不同的缘起，而有不同的作为。这世间没有所谓的「众生平等、万法一如」，这些全都是本体论的教说，我们要让这些不务实际的教说从日常生活中彻底的消失！
不同的缘起，要有不同的做法。例如，今天早上你怎么对待太太，肯定和前天、明天甚至后天是不一样的，原因在哪里？因为每天的现况都不同。诸位法友，依缘生的准则来看，其实你每天都在面对一个新的太太，对不对？所以，你要有不同的对待方式。不当的事情不要接近，当前应做、能做的事情倾力而为，这样才能真正的解决问题，开展人生。
生活当依著「缘起、缘生」的现实而适当回应，不是依著「业」的思想。诸位法友！诸天、圣者是有的，对他们恭敬、结善缘是必须的，就好像我们在世间，要跟一些良好品德、正直有用的人广结善缘、多结人脉，不要跟那些作奸犯科的人结缘，是不是这样？再则，一个人的人生要走的好，不是只靠交朋友，我们自己本身的努力、奋斗，才是根本要素。我们虽然要结交正直端方、有条件、有能力、光明的众生，但也要反观自己，打铁也得身子硬，对不对？你身子不硬是不能打铁的啊！
我们是学「缘起、缘生」的认识论，不是学「业」与一切靠神保祐的认识论，虽然尊重这些护法诸天，但佛教不是一神教。世间人有两种需求，一是活著要活得好；二是死也要死得好。要想活得好就要造化活得好的因缘与方法，不要跟揉杂外道思想的传统佛教一直纠结不清，听懂吗？重要的行道要点若没有厘清，所学的佛学是无法实践于日常生活上的。
生活中最怕的就是「只想要过得轻松一点」的生活态度，好比「我的生活不想有问题、不想累、不想麻烦」，如此，跟废物又有何异？那都是不务实际的想法与做法。学习正法的人，生活不要有这种不务实际的态度，这种态度不可取！
人生每天都在做选择，无论是工作、交朋友……等，但这种不务实际模式的人，大脑一碰到什么事情，「比较轻松、比较没有问题、比较不啰嗦、比较不麻烦、比较不累」的选择模式就马上跳出来。听道理的时候，认同师父讲得好，笔记也抄了，抄完以后，笔记还是只是笔记而已，在做选择的时候自然就是这种惯性模式，这样的生活态度男人像吃软饭！女人像做小老婆！如此，这一辈子能干甚么呢？
现今的佛教已经是千疮百孔、乌烟瘴气、江河日下，我们是 世尊的弟子，已经听闻 世尊正法，眼见 世尊的圣教已日薄西山，做为 世尊的弟子，或者想作为世间苦难众生助力的人，却是以这种怕麻烦、怕啰唆、怕累、怕问题的模式回应，大德们，师父可以问你一句话吗？你还能做甚么事呢？也许你对师父说「我愿意做什么！」师父相信你说的是真话，你肯定是诚心诚意，没有打妄语，但在做选择的时候，如果你的惯性回应就是这种怕麻烦、怕啰唆、怕累、怕问题的模式，如此，你还能做甚么事呢？
你们之中多数已经养儿育女、成家立业，师父就问你们：「人生有轻松的吗？人生有简单的吗？人生有容易的吗？人生有你想没问题就没问题的吗？人生有不烦的吗？」既然都没有，那么你在妄想什么？不切实际！你们做法工，并不是做原始佛教会的法工，大德们！我们全部都是在做 世尊的法工，以及做世间苦难众生的助力，你们清楚吗？我们是在做世间这些苦难、迷迷糊糊众生的助力，听懂了吗？
师父于2006年第一次去纽约，2007年开始开教，在纽约频密开教的时间是2008、2009、2010这三年，一直到2011年。自从成立纽约道场的现址以后，师父就不停地在亚洲忙著弘法。2013年到大陆弘法，2010到2013之间则在马来西亚很绵密的开教，美国就很少去了。师父这次去美国一个多月的弘法，一切都很顺利，看到美国许多法友，感触很深，以四个字概括——垂垂老矣！当初师父在美国开教的时候，他们那时候才50多岁将近60岁，精神、体力都还很不错，然后一晃眼，十五、六年过去了，他们现在已经70多了，或者已经变成80了。有的甚至已经开始有老年失智的初期症兆，有的连爬一层楼的楼梯都很费劲。
此趟去美国弘法，很大的触动是人间的岁月，非常的短暂，所谓的青春年少其实只有短暂的一、二十年就过完了。师父在2009、2010年左右开教时，法友们的孩子才20初头岁未婚，这次相见一晃眼已经时隔十五年了，这些孩子现在已经结婚且近40岁了。人间岁月不久常，师父的感触很深，所谓的英俊年少、年轻貌美，就像「早上太阳刚出来的时候，还沾著露水的翠绿树叶，摘下来，然后到了傍晚，就已经干黄了」一般，非常的短暂！
那段时间，师父看多数在家人的家庭生活日子过得很稳定、很不错，有车、有房、有存款。在这稳定的岁月中，早上起来吃早餐，轻松一下到中午吃午餐，跟朋友吃吃饭，再睡个午觉吃晚餐，然后看看电视或做一点点事情，休息、睡觉就这样过了一天又一天。这是很多人梦寐以求想过的财富自由、平安顺遂的生活。师父看那些居士就这样过了十几年，青春岁月很快就过了，现在是垂垂老矣！
反观我们中道僧团，从2008年师父开讲相应菩提道次第，一直到现在2025年，已经过了17年，这17年的时间，中道僧团变化万千，整个翻了天了，对不对？各方面变很多。然而他们还是一样平安的生活，没什么改变，每天的生活都差不多，就是老了。师父在美国弘法时，就想到做在家人实在太恐怖了，为什么呢？师父并没有说你们不好或怎么样，人各有志，现在只是说师父的心境而已。
结了婚的在家夫妻都要为著对方、照顾对方的生活，还得养儿育女，就得忙碌二、三十年的岁月，单单把一个孩子从出生养到他独立，就得花二十多年的岁月，但人生中的青春岁月，也就只是二十几年的时间而已。当把孩子扶养长大时，你自己也老了。在那段岁月里，整天都在忙这件事，根本就没有精神做别的事啊！生活千篇一律，上班、工作赚钱，赚钱养家、带小孩，全都为了家里几口人，整天操劳或喂饱肚子，所有人生精华的岁月全部花在这里，也没什么改变，就只是这样！
同样的十几年，从2007、2008到现在2025年，僧团变化有够多、有够大，对不对？师父从初期整理、还原七事相应教，到2018年已经完成了，建立僧团，已经建了两轮了。
二十几岁青春貌美的女生、英俊年少的男孩，一眨眼他们已经是个老太太、老先生了。人间岁月非常的短暂，做不了甚么事情。所以行道必须及时，不然就来不及了。还好师父这一生入道、行道的早，我的时间全没浪费。
师父讲这些是要告诉诸位法友，你们的人生已经到了最后一波了，千万不要再浪费时间了，如果再浪费时间就完了，趁人生的最后一阶段要一鼓作气，懂吗？无论如何你们一定要一鼓作气，这口气千万别散了。好像我们以前说运功，一口气要稳住，懂吗？散了以后，你的精气神就没了。
师父也要告诉你们：别犹豫了！为什么？很简单！诸位法友，你们认为你们还有选择的机会吗？其实你们根本毫无选择的空间了！要不你们就是不做决定，就像坐电扶梯一般，电扶梯的尽头就是死了，然后送去烧，就这样而已，你们还能做甚么？另外一个就是你们要有所作为，这里的有所作为不是指看电影、吃吃、喝喝……等，你们要利用残余的时间，努力做该做、能做的事。记得师父以前曾经告诉你们的，学法的人他的生命如同点蜡烛一般，在生命的最后一刻，依然是亮著！懂吗？要有这样的决心与精神。人间岁月不久长，务必把握，千万别浪费宝贵的生命了，加油！
※本文由书记组整理自2025年6月21日随佛长老于法工营开示