《阿育王时代变造佛教之史探》基础知识测试

原始佛教会以公元前432年作为佛正觉元年，这是基于______ 的说法 A. 大乘菩萨道之《菩提伽耶碑记》 B. 说一切有部之《十八部论》 C. 铜鍱部之《众圣点记》 D. 正量部之《异部精释》

第一次经律结集之经藏为七事相应教，不包含 ______ A. 受相应 B. 食相应 C. 六处相应 D. 道品相应

根本佛教是指 ______ 这一时期的佛教 A. 佛陀正觉至第一次经律结集 B. 佛陀正觉至第二次经律结集 C. 佛陀灭度至第二次经律结集 D. 佛陀灭度至第三次经律结集

孔雀王朝的主体信仰是 ______ A. 耆那教 B. 婆罗门教 C. 佛教 D. 印度教

______ 主张十事非律导致僧团根本分裂为上座部和大众部 A. 说一切有部 B. 大众部 C. 铜鍱部 D. 犊子部

______ 不属于分别说系的律典 A. 四分律 B. 五分律 C. 十诵律 D. 铜鍱律

下列没有参与摩哂陀出家受戒的是 ______ A. 大天 B. 末阐提 C. 目犍连子帝须 D. 优波鞠多

阿育王登位第22年，分别说部分为三部，其中分化在优禅尼的部派是 ______ A. 化地部 B. 铜鍱部 C. 饮光部 D. 法藏部

下列属于优波离系律师传承者是 ______ A. 大天 B. 树提陀娑 C. 末阐提 D. 目犍连子帝须

佛灭后250年，______ 造《发智论》导致阿难系僧团分裂为雪山部和说一切有部 A. 提多迦 B. 摩诃迦旃延 C. 迦旃延尼子 D. 目犍连子帝须

佛灭后约270年，犊子部从 ______ 分化而出 A. 分别说部 B. 说一切有部 C. 大众部 D. 雪山部

说一切有部认为僧团发生根本分裂的原因是 ______ A. 古新律争 B. 十事非律 C. 五事异法 D. 七百结集

______ 不是出自大众部的传诵 A. 《论事》 B. 《摩诃僧祇律》 C. 《舍利弗问经》 D. 《昆勒》

有关第二次经律结集说法错误的是 ______ A. 于毗舍离结集 B. 陀娑婆罗召集 C. 集出四阿含和律藏 D. 新增〈祇夜〉和〈记说〉

______ 主张古新律争引起僧团根本分裂 A. 铜鍱部 B. 犊子部 C. 说一切有部 D. 大众部

汉译四阿含中，属于法藏部传诵的是 ______ A. 《长阿含》 B. 《中阿含》 C. 《相应阿含》 D. 《增一阿含》

有关十事非律说法错误的是 ______ A. 事发于毗舍离 B. 耶舍长老提举 C. 导致僧团分裂 D. 促成第二次经律结集

正统佛教僧团第三次经律结集召集者是 ______ A. 商那和修 B. 优波鞠多 C. 目犍连子帝须 D. 陀娑婆罗

阿育王时代五部僧团，不包含 ______ A. 摩偷罗僧团 B. 毗舍离僧团 C. 迦湿弥罗僧团 D. 分别说系僧团

有关五事异法说法错误的是 ______ A. 发生于阿育王登位当年 B. 大天提出五事，贬抑阿罗汉证量 C. 受《舍利弗阿毗昙论》论义影响 D. 阿育王政治涉入僧争

______ 不是从毗舍离僧团分化而出 A. 一说部 B. 制多山部 C. 说出世部 D. 鸡胤部

有关《舍利弗阿毗昙论》说法错误的是 ______ A. 目犍连子帝须造 B. 融摄了耆那教和奥义书思想 C. 分别说部自部集出，佛教第一部论 D. 认为阿罗汉有漏不究竟

古新律争中的古律是指 ______ A. 《十诵律》 B. 《五分律》 C. 《摩诃僧祇律》 D. 《四分律》

下列部派属于重经的是 ______ A. 鸡胤部 B. 正量部 C. 雪山部 D. 铜鍱部

对阿育王变造佛教，采取自保立场的是 ______ A. 毗舍离僧团 B. 摩偷罗僧团 C. 迦湿弥罗僧团 D. 分别说系僧团

有关佛教经律结集的说法错误的是 ______ A. 第一次经律结集出七事修多罗 B. 第二次经律结集出四部阿含 C. 第三次经律结集出《小部》 D. 分别说部最先集出论藏

近代锡兰佛教复兴，最早形成的部派是 ______ A. 暹罗派 B. 阿曼罗普罗派 C. 蓝曼匿派 D. 大寺派

随佛禅师倡导以 ______ 为本的人间佛教 A. 法界圆觉 B. 性空唯名 C. 缘起性空 D. 缘起四谛

______ 不属于说一切有部的论书 A.《清净道论》 B. 《十八部论》 C. 《大毗婆沙论》 D. 《发智论》

有关一说部的说法错误的是 ______ A. 自毗舍离僧团分化而出 B. 耶主张诸法皆无实体,但有假名 C. 初期大乘《般若经》思想源 D. 汉译《增一阿含》是此部传诵

《十八部论》提到三比丘众之龙象众是指 ______ A. 摩偷罗僧团 B. 毗舍离僧团 C. 分别说部僧团 D. 大天学团

有关分别说部结集的说法错误的是 ______ A. 依《舍利弗阿毗昙》变造四阿含 B. 在四部圣典外，另集出《小部》经诵 C. 阿育王登位第9~10年，于华氏城结集 D. 目犍连子帝须召集，集出经律论三藏

______ 不是阿育王时代发生的事件 A.十事非律 B. 五事异法 C. 部派分裂 D. 论藏集出

有关犊子部的说法错误的是 ______ A. 宗学《舍利弗阿毗昙论》 B. 提出胜义补特伽罗，被视为附佛外道 C. 分化为多闻部和说假部 D. 学风简朴，戒律保持古型

有关锡兰佛教说法错误的是 ______ A. 阿育王登位第22年，摩哂陀传教锡兰岛 B. 公元前26年，大寺派结集三藏，建立铜鍱部 C. 公元五世纪，觉音论师以巴利语写定《巴利三藏》 D. 大寺派接受方广思想，称为大乘上座部

下列史献属于说一切有部所传的是 ______ A. 《异部精释》 B. 《舍利弗问经》 C. 《异部宗轮论》 D. 《善见律毗婆沙》

有关大乘思想起源的说法错误的是 ______ A. 源自《舍利弗阿毗昙》的菩萨信仰 B. 六波罗蜜思想出自《六度集经》 C. 七叶窟外结集 D. 由一说部部义发展出般若经思想

有关各部派说法错误的是 ______ A. 摩偷罗僧团分裂后，雪山部自称上座部 B. 分别说部主张“佛分别说”而得名 C. 古新律争后，毗舍离僧团自称大众部 D. 铜鍱部是在大寺派三藏结集后确立

______ 不是《舍利弗阿毗昙》提出的新教说 A.菩萨信仰 B. 因俱生法 C. 四沙门果 D. 刹那生灭

在佛教中，关于女性宗教地位的说法错误的是 ______ A. 佛陀制定八敬法无关乎男尊女卑 B. 菩萨道三十二相的信仰是贬抑女性 C. 八敬法并非各部派的共说 D. 大乘佛教认为女身不能成佛

佛教第一位比丘尼摩诃波阇波提是依 ______ 得具足戒 A. 二部僧团授戒 B. 比丘僧团授戒 C. 佛陀亲自授戒 D. 佛制八敬法

首次确证 释迦牟尼佛历史真实性的考古发现是 ______ A. 桑崎佛塔 B. 菩提伽耶正觉大塔 C. 比普罗瓦佛塔 D. 阿育王石柱

公元1998年，上座部比丘尼戒律传承在 ______ 重新恢复 A. 鹿野苑 B. 菩提伽耶 C. 王舍城 D. 舍卫城

阿育王派遣九个传教团不包含 ______ A. 优波鞠多，摩偷罗 B. 末阐提，迦湿弥罗 C. 大天，南印案达罗 D. 摩哂陀，锡兰岛

《相应阿含》之三分教不包含 ______ A. 修多罗 B. 伽陀 C. 祇夜 D. 记说

锡兰三大派中，只接受高种姓出家的是 ______ A. 阿曼罗普罗派 B. 暹罗派 C. 蓝曼匿派 D. 大寺派

说一切有部传诵采用的语言是 ______ A. 雅语 B. 俗语 C. 鬼语 D. 杂语

国际佛历以佛灭于公元前543年来纪年的依据是 ______ A. 《十八部论》 B. 《众圣点记》 C. 《菩提伽耶碑记》 D. 《善见律毗婆沙》

下列地区没有发现阿育王石柱的是 ______ A. 优禅尼 B. 毗舍离 C. 鹿野苑 D. 摩偷罗

关于 原始佛教中道僧团 发展史说法错误的是 ______ A. 1996年，建立菩提伽耶内觉禅林 B. 2010年，建立中华原始佛教会 C. 2011年，《正法之光》创刊 D. 2018年，建立根本戒场，承续锡兰阿曼罗普罗派僧律